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圖說:佛光山新馬寺教師團一行28人,由新馬寺慧清法師領團,12月28日參訪佛光山台北道場,住持滿謙法師歡喜接心。
圖/台北道場提供
圖說:滿謙法師歡喜接待。 圖/台北道場提供
圖說:住持滿謙法師(中)與教師團員中3位校長,「國光二校」校長彭薆郿(左1)、「堅柏華小」校長郭寶英及「修文華小」校長鄭麗蓉,「寬柔一小」副校長鄭泳宏也是國際佛光會南馬協會教師分會督導合影。 圖/台北道場提供新馬寺教師團回山尋根 兼程參訪台北道場
2025-12-30
佛光山新馬寺教師團一行28人,由新馬寺慧清法師領團,12月28日參訪佛光山台北道場,住持滿謙法師歡喜接心,並贈予每人一本其著作《雲水歐洲―走入華嚴世界》及「吉祥平安」鑰匙掛飾,祝福大家平安吉祥。
滿謙法師介紹台北道場設立因緣提到,佛光山開山祖師星雲大師於31年前,為方便都會型信眾學佛修持,逐年逐層購入大樓。由於交通方便,至今4至14樓有佛光山20多個事業單位進駐,集佛光山弘法四大宗旨,已成北部重要弘法中心。
「以文化弘揚佛法」為宗旨的單位包括5樓佛光山文化院台北辦公室及《人間福報》總社、9樓人間衛視、10樓佛光緣美術館台北分館等。「以教育培養人才」為宗旨的單位有6樓人間大學台北分校,設有100多門課程,無年齡限制,活到老學到老的多元學習及10樓公益信託星雲大師教育基金等。「以慈善福利社會」為宗旨的單位包括8樓國際佛光會、13樓佛光山慈悲基金會等。
台北道場是推動「以共修淨化人心」宗旨的單位,星雲大師創建佛光山之後,對於寺院的功能,提出「傳統與現代融和、信眾與僧眾共有、修持與慧解並重、佛教與藝文合一」的主張,如今台北道場的硬體皆已具備,注重解行並重的修持。
14樓如來殿供奉五方佛,是華嚴世界的教主,五個方位代表五尊佛,中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛及北方不空成就佛。中尊毗盧遮那佛與左脅侍騎乘獅子以智慧聞名的文殊菩薩、右脅侍騎乘大象以大行聞名的普賢菩薩,合稱「華嚴三聖」。東單供奉觀世音菩薩、西單奉祀地藏王菩薩,與文殊、普賢菩薩,即是「悲、願、智、行」四大菩薩,多年來成為信眾「自覺」與「行佛」的精神指標。
教師團成員有「國光二校」校長彭薆郿、「堅柏華小」校長郭寶英及「修文華小」校長鄭麗蓉3位校長,副校長7位,其中「寬柔一小」副校長鄭泳宏是國際佛光會南馬協會教師分會督導,其餘18位皆是教師。
滿謙法師介紹台北道場設立因緣提到,佛光山開山祖師星雲大師於31年前,為方便都會型信眾學佛修持,逐年逐層購入大樓。由於交通方便,至今4至14樓有佛光山20多個事業單位進駐,集佛光山弘法四大宗旨,已成北部重要弘法中心。
「以文化弘揚佛法」為宗旨的單位包括5樓佛光山文化院台北辦公室及《人間福報》總社、9樓人間衛視、10樓佛光緣美術館台北分館等。「以教育培養人才」為宗旨的單位有6樓人間大學台北分校,設有100多門課程,無年齡限制,活到老學到老的多元學習及10樓公益信託星雲大師教育基金等。「以慈善福利社會」為宗旨的單位包括8樓國際佛光會、13樓佛光山慈悲基金會等。
台北道場是推動「以共修淨化人心」宗旨的單位,星雲大師創建佛光山之後,對於寺院的功能,提出「傳統與現代融和、信眾與僧眾共有、修持與慧解並重、佛教與藝文合一」的主張,如今台北道場的硬體皆已具備,注重解行並重的修持。
14樓如來殿供奉五方佛,是華嚴世界的教主,五個方位代表五尊佛,中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛及北方不空成就佛。中尊毗盧遮那佛與左脅侍騎乘獅子以智慧聞名的文殊菩薩、右脅侍騎乘大象以大行聞名的普賢菩薩,合稱「華嚴三聖」。東單供奉觀世音菩薩、西單奉祀地藏王菩薩,與文殊、普賢菩薩,即是「悲、願、智、行」四大菩薩,多年來成為信眾「自覺」與「行佛」的精神指標。
教師團成員有「國光二校」校長彭薆郿、「堅柏華小」校長郭寶英及「修文華小」校長鄭麗蓉3位校長,副校長7位,其中「寬柔一小」副校長鄭泳宏是國際佛光會南馬協會教師分會督導,其餘18位皆是教師。
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